Hanefi Mezhebine Göre Namaz Ve Kerahat Vakitleri

Kırmızı ile gösterilen kısımlar bizim için önemli.

Hanefi mezhebine göre namaz ve kerahat vakitleri. 9 sonuçtan 1 ile 9 arası konu. çünkü insanın gayesi mescide yaklaşmak değil onun sahibi allah a yaklaşmak ve onun rızasını elde etmektedir. Hangi vakitlerde namaz kılınabilir hangi vakitlerde kılınamaz hangi vakitler kerahat vaktidir hangi vakitte hangi namaz kılınabilir hangisi kılınamaz. Tam namaz kılarken güneş doğarsa ya da batarsa hanefi mezhebine göre namaz bozulmaktadır.

Hanefi mezhebine göre kerahat vakti namaz kılınması faziletli değildir. Namaz ve kerahat vakitleri. Bozulan namazın kazasını kılmak için güneşin doğuşunu gün içerisinde en tepeye çıkmasını ve batmasını bekleyip sonrasın kılınması gerekmektedir. Hanefi mezhebine göre kerahet vakitlerinde farz ve nafilelerin kılınması uygun olmadığı halde şafi mezhebine göre kerahet vakti mescide giren kimsenin tahiyyetü l mescid namazı kılması mekruh sayılmamıştır.

Güneş doğduktan sonraki ilk 40 45 dakikada. Bozulan namazın kazasını kılmak için güneşin doğuşunu gün içerisinde en tepeye çıkmasını ve batmasını bekleyip sonrasın kılınması gerekmektedir. Hanefi mezhebine göre sadece kurban bayramının ilk günü müzdelife de bulunan hacıların o günün sabah namazını ikinci fecir doğar doğmaz taglis ortalık henüz karanlıkça iken kılmaları daha faziletlidir. Namaz ve kerahat vakitleri.

Hadiste zikredilen üç vakit gündüzün uzunluk ve kısalığına göre değişmekle birlikte yaklaşık olarak kırk beşer dakikalık sürelerdir. Namaz ve kerahat vaki̇tleri̇ çi̇zelgesi̇. Sabah namazını her zaman bu şekilde erken. Cami veya mescide giren kimse oturmadan önce bu niyetle iki rek at namaz kılar.

Tahiyye hürmet selâmlama saygı gösterme. Tam namaz kılarken güneş doğarsa ya da batarsa hanefi mezhebine göre namaz bozulmaktadır. Sabah namazını fecr i sâdık doğarken yani ortalık henüz karanlık iken kılmak. Bu maksatla kılınan namaza da tahiyyetü l mescid denir.

Ve aynı zaman da insan menedildiği şeye daha haris olduğu için bu vakitleri geçmesini ve yeniden namaza candan başlamayı arzu eder. Daima namaz kılmaktan usanç getirirsin diye allah teala çeşitli üç vakitte namazdan menetmiş ve bu vakitleri kolay olan zikir ve tesbih ve istigfara tahsis ile abiderin neşetanı artırmış oldu. Diğer üç mezhebe göre. Tahiyyetü l mescid mescide hürmet daha doğrusu mescidin sahibi allah a saygı gösterme anlamınadır.