Kaza Namazı Vakitleri

Resûlullah s a s bize üç vakitte namaz kılmayı ve ölülerimizi defnetmeyi yasakladı.

Kaza namazı vakitleri. Farz bir namazı vaktinde kılmaya eda vakti geçtikten sonra kılmaya kaza bozulan bir namazı tekrar kılmaya da iade denir. Bazı vakitlerde de kaza namazı kılınır fakat nafile namaz kılınmaz. Bazı vakitlerde bir kısım ibadetlerin yapılması yasaklanmıştır. Kaza namazı kılarken vakit namazı kılar gibi abdest alınıp hazırlık yapılır ve kıbleye yönelip niyet ettim allah rızası için vaktinde kılmadığım sabah öğle ikindi akşam.

Vaktinde kılınamayan namaza fâite çoğulu fevâit denir ki vakti içinde yakalanamamış namaz anlamındadır. Diyanet in i̇lmihal 1 i̇man ve i̇badetler kitabında yer alan bilgilere göre kaza namazı hakkında merak edilenleri sizler için derledik. Bir kimsenin tertip sahibi sayılması için altı vakitten fazla namazı kaza kalmamış olmalıdır. Tertip sahibi değilse bu namazı kaza etmeden diğerlerini kılabilir.

Namaz kılmak farz ibadetleri arasındadır. Nafile namaz kılınması mekruh olan vakitler. Bazı vakitlerde hiç bir namaz kılınmaz. Sabah namazının vakti girdikten sonra.

Yatsının kazasını öğle namazından sonra kılmanızda bir sakınca yoktur. Bu sayılan kerâhet vakitlerinde kaza namazı vitir gibi vacip namaz kılınamadığı gibi kerahat vaktinden önce hazırlanmış bulunan cenazenin namazı da kılınamaz. Fakat kerahet dediğimiz zamanlarda kılınmamasına dikkat edilir. Geçmiş namaz borçlarını kılmak için vaktinde kılınan eda namazların karşısında kullanılan bu ifade vakti dışında kılınan namazlar için.

Yani yatsı namazının kazası yatsı vaktinde kılınır diye bir sınır yoktur. Cemaatle kılınan namaz oldukça önemlidir. Sabah namazı kılındıktan sonra. Bir namazı vaktinde kılmaya eda vaktinden sonra kılmaya kazâ denir.

Bir vakit namazı kasdî olarak kılmayıp kazaya bırakmak büyük bir günahtır böyle bir hareketten uzak durmalıdır. Vaktinde kılınmamış olan beş vakit farz namazın kazası farz vitir namazının kazası ise vacip olur. Kaza namazlarını kılarken her namaz için belirli bir zaman veya mekan tayin edilmez. Bir namaz ya bile bile kasden kılınmayıp kazaya bırakılır veya bir özürden dolayı kazaya kalır.

âmir el cühenî den şöyle nakledilmiştir. Eğer namazı kaza edecek kişi tertip sahibi ise kaza namazı ile vakit namazı arasındaki sıraya uymak gerekir. Güneşin doğmasından itibaren bir veya iki mızrak boyu yükselmesine kadar güneşin gökyüzünde tam dik oluşundan. Namaz konusunda özellikle kaza ve nafile namazları açısından kafalarında soru işaretleri bulunan.

Bu vakitlere kerâhet vakitleri denilir.