Namazların Vakitlere Göre Anlamı

İkinci rekatlarının rükû tekbirleri ise vacib olan ziyade tekbirlere yakın olduğu için o da vacibdir.

Namazların vakitlere göre anlamı. Bu namazların birinci rekâtlanndaki rükû ve secde tekbirleri sünnettir. Resimli sabah öğle ikindi akşam yatsı vitir namazlarının kaçar rekat olduğunu gösteren çizelge. 5 vakit namazdan sonra okunan sureler ayetler ve aşirler ve okunuşu ve anlamı. Bununla beraber bu sünnetleri terk etmek namazın bozulmasını ve tekrar kılınmasını gerektirmez.

Namazların sonunda adet edinilen dua. Rabbenâ âtina fi d dünya haseneten ve fi lahireti haseneten ve kınâ azâbe n nar 18 namazların sonunda selam verirken yüzün önce sağ tarafa sonra sola çevrilmesi sünnettir. 142 namazların sünnetleri de vardır. Sadece nafile namaz kılmanın mekruh olup diğer namazların caiz olduğu vakitlerdir.

Farz olsun nafile olsun her türlü namazın kılınması mekruh olan vakitler. Namaz rekatları tablosu resmi. İki türlü kerahat vakti bulunur. çünkü saba makamının özelliği seyrinin yukarıya doğru çıkıyor olmasıydı.

Bir görüşe göre de sola selam verilmesi sünnettir. Sünnetlere riayet edip devam etmek allah ın peygamberine sevgi alametidir. Esselamü aleyküm ve rahmetullah denmesinin vacip olup olmadığı açıkça bildirilmemiştir. Namaz cetveli çizelgesi beş vakit günlük namaz kılınışını gösteren videolar.

Namazların bütün rek atlarında fâtiha sûresini okumak fakihlerin çoğunluğuna göre farzdır. Araştırmacı bazı fakihlere göre bu gibi yerlerdeki müslümanlar da beş vakit namazla yükümlüdürler. Sabah öğle ikindi akşam yatsıdan sonra okunan aşirler. Söz gelimi sabah namazı vakti sabâ makamında ezan okunurdu.

Farz olan kıraati ilk iki rek atta yerine getirmek. Kerahat vakti içinde namaz kılınması mekruh olan vakitlere denir. İlk selamla yani sağa verilen selamla namazdan çıkılmış olunur. Bu sünnetler namazların vaciblerini tamamlar.

15 namazların bitiminde önce sağ ve sonra sol tarafa selam verirken es selam demek vaciptir. Farz namazların ilk iki rek atında vâcip ve nâfile namazların her rek atında fâtiha sûresinden sonra kur an dan bir miktar okumak çoğunluğa göre sünnettir. Vakitlere göre ezan okuma geleneğinin oluşmasında insanların o vakitteki ruh halleri ve seçilecek makamın seyri göz önünde bulundurulurdu.